手倦抛书午梦长

《毛泽东私人医生回忆录》看完了，史料真实性值得怀疑，但戚本禹、汪东兴、林克等人的批判更值得怀疑。林克算是有实在事讲，但动机吊诡。我信：1，此书不排除集体创作；2，具体史料存疑；3，对毛总体形象的刻画与政治手段之理解，实在入木三分，非国人不能为之。至于私生活，毛有几多女友、几多隐疾，江青与张玉凤之争风吃醋，则有些无聊，博眼球耳。——此部分恰恰也是出版商加之渲染最多的地方，较不可信。

但此书“感觉”甚好，尤其是对毛国家战略、驭人术、党争及政治思想的总结，力透纸背。那种一拨一弄、说话不算话、跟陌生人讲笑话、人前一套背后一套、不出声即代表不赞同、支持的一定会开口、无情、利用、实用主义、每个人都是棋子的态度，我见得多，也太熟悉。对外战略之清醒与出奇制胜，也如出一辙。但这一切，都离不开深深的不安全感，或曰，被害妄想狂。（李说毛六十年代已经有很明显的被害妄想症状，我不怀疑。但程度如何，后人不得而知。至于最后是否因患与霍金一样的病症而死亡，更无法知晓。）

这份不安全感，来自于少年时凶蛮的父亲，青年时被老牌革命者轻蔑，中年时的党争沉浮，和晚年无处不在的危机与暗杀。尼克松与其真是一丘之貉，才有水门窃听一案。但，毛真面临了威胁，某人确定然是“妄想”，这又何苦来哉！

圣主与暴君，的确一念之间。

Rosemary 发表于 06:12 AM | 全文 | 评论 (0)

　　看《北平无战事》，又有点动。

　　想了半天，只能写一句：新生活。

　　没有太阳，也没有月亮。

Rosemary 发表于 04:58 AM | 全文 | 评论 (0)

马上要走了，反倒有点遑遑。本来觉得自己已经与感情生活绝缘了，但仍有放不下的地方。

有时候好想说，求求你放过我，这样下去，没有尽头的。

仍然会跑去看她的博客，想着那个时候，我又在干什么，完全是一种双重生活的状态。

以后一定还会爱吧，可是，心里再也没有那样的柔软了。

还有，活过1/4个世纪，只对不起过一个人。未来也许有很富足的生活由他补偿给你们，我想，如果有此一役，算是还清。

This is September, hon.

Rosemary 发表于 12:49 AM | 全文 | 评论 (0)

看《忠奸人》，听Marco唱《如初》，快落泪。这是TVB这么多年来最好的一出戏吧，人物复杂有深度，像Miu Miu讲，“我也不过有一句讲一句，Marco是胶人遮遮掩掩是真，但对你好、迁就你、细心体贴也是真，讲事实而已。”

而我，在这一两年里，突然懂了人事，认识到这世界有多么复杂。人性之复杂，不在于黑白灰、坏到极致，而在于没有人是完美的，初衷时时可改，有时不过也是为了过生活，走一步看一步、哪里想得了那么许多。

昨晚的故宫，我们自景山前街走起，看到光照得恶俗却仍然美丽的角楼，护城河，东华门的甬道啊，我们沿着高高的宫墙走了又走，走到午门，到了端门，从中山公园那里走到了外金水桥，讲起北京这城市的美丽，吃过街边小店里的老冰棍。零点的天安门前，你点了了烟，我们等了一路夜车，摇摇晃晃地坐几站，又再坐的士回家。深夜的风那么凉，一如既往看不了对方，不知道想什么，只好什么都不想。

每一次的夜里，月亮都那么亮，的士都那么静，未来的日子，也一样吧。忘不了你，也不愿意记得你。压抑到极致的感情，总以为它会爆掉，但也许只是消散在北京的夜里，悄无声息。——我们果然都爱希区柯克。

而我，我要走了。

Rosemary 发表于 05:32 PM | 全文 | 评论 (0)

事情推进得很快，公司开始注册，模式想得差不多，8月底9月初，人大概就可以过去了。

在这个过程里，对本科同学、北大校友和其他所有在奇怪场合下认识的朋友，表示最衷心的感谢。没有你们的帮助，这件事情，不可能走到今天。

对于JY同学，更是感激得无以回报。青山长存，绿水长流，这种情谊与知遇之情，这一世都不会忘。

在国内的最后两个月，经常有种十分迷茫的感觉。蓦然回首，完全不知身在何处。那些渺远的岁月，临湖轩静谧的春天，52号美貌的秋天与酒，广州和星河湾的夏天。。。都黯淡又闪亮如星辰。

Oh tell me how you came to America.

Rosemary 发表于 09:48 PM | 全文 | 评论 (0)

伏热。出门吃饭，碰见一直狗懒洋洋地在趴在一只酒红色的劳斯莱斯边上吐舌头，一点生气没有。

突然觉得，人生这么苦，做只狗过得都这么辛苦，何必挣扎。早早往生极乐才是正途，再也不要堕入轮回之苦。世间的事，瞋痴贪诸般杂念，真是要不得。

Rosemary 发表于 08:59 PM | 全文 | 评论 (0)

　　亦舒有一篇小散文《往事趣事》，2006年写过的：
　　
　　“难得有独自静思的机会，想到较年轻及较快乐的生活片断，忍不住落泪。
　　其实不过是很卑微的享乐，有一段时期常常与西西约会、两人爱结伴往尖沙嘴格兰酒店吃自动午餐，吃，拼命的吃，斗吃得多，吃得难以动弹，蹒跚地步行到星光行访友。
　　找谁？秋子君。他一见我俩，立刻请客到海运大厦美心喝下午茶。
　　大概谁都想不到西西会这样好玩，伊竟挑战我吃不下整客香蕉船冰淇淋，两人又开始吃，秋子大概不会记得那个下午，我们两个，吃得满脸通红的尴尬相吧。
　　我记得是我赢，因为个子比西西高大。
　　真是有趣的一件往事，以后每吃香蕉船，都想起西西。
　　既然那么高兴，为什么要泪盈于睫？
　　时间总要过去，人总会老，曾经为这样的小事这样高兴过，复夫何求。
　　跟着的一段日子为生活营营役役，马不停蹄，只知道天亮爬起来做，累了倒下休息，许久没有见良朋益友，因此相信，风流之后必有折堕。”

　　是是，风流之后，必有折堕。因此，年少时候多受些磨难，只要保持心境平和，也并非坏事。
　　有时我细细想来，自己并没有几许欢乐记忆，是以每每回忆，都伤心悲苦。尤其不愿意参加聚会，人多，热闹非凡，是时喝酒吃饭，跳舞唱歌，开心非常，聚会散后，心下却寂寥难抑。不愿意自怜，故而压抑心情。
　　也渐渐习惯了。北京夏天常常在艳阳过后阴天刮风，夜晚便下起雨来。打在房间的玻璃窗户上，声声惊心。

Rosemary 发表于 02:00 AM | 全文 | 评论 (0)

突然想起“赌书泼茶”。

李清照在《金石录后序》里写，“......后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸入以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。“是为“赌书泼茶”的出处。

在我的观念里，理想夫妇当如此。如果不若此，找一个伴侣，该增添多少寂寞啊，人生里全是无的放矢。但赵明诚李清照夫妇几十年心血，靖康之乱后散失殆尽，何尝不痛？她后来又写，“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！”

其实我不信。与天相比，当然人世伦常，不足为道；但人活着不是与天而并立啊，是与人并立。与他人比，何能不痛悔？人世间的事，其实都是覆水难收。

我与你也一样。

Rosemary 发表于 01:56 AM | 全文 | 评论 (0)

《关于我母亲的一切》讲述的其实是一个有点复杂的故事。玛尼拉年轻的时候与丈夫罗拉因为同台演话剧《欲望号街车》结缘，结婚不久发现丈夫罗拉想要变性，玛尼拉于是带着腹中孩子独自离开，靠做护士抚养孩子17年。孩子长大了，迷上了《欲望号街车》，在去看他最喜欢的女演员的大雨天里，车祸死了。玛尼拉决定带着儿子的照片寻找丈夫罗拉，告诉他自己的儿子死了。她找到了丈夫以前的朋友阿悦，变了性的阿悦在巴塞罗那街头做妓女。靠着阿悦他们找到了知道罗拉下落的修女罗莎，知道罗拉不仅变了性，毒瘾难戒，且得了艾滋病，命不久矣。但善良的富家女因为想做修女与父母隔阂，竟然也与罗拉奇异地相恋，并且怀了罗拉的孩子。

玛尼拉陪着罗莎做了检查，她未能幸免，也染上了艾滋病。不久罗莎的儿子出生，婴儿也携带艾滋病毒。罗莎死了，罗莎的父母不愿意抚养带着艾滋病毒的婴儿，玛尼拉带着婴儿，再次踏上了替两个孩子寻找父亲的路程。终于她见到了行将就木的罗拉，西班牙春天的风里，两个金发的人都哭了。

在《关于》里，“母亲”和“女性”都被颠覆了，玛尼拉、罗莎、罗莎的母亲，是坚强的、软弱的、冷酷的各式各样的母亲，她们和《欲望号街车》的女演员乌玛、甚至变性的阿悦和罗拉，又都是深情、轻薄、变化无常的各式各样的女人。但本质上，我觉得《关于》是一场关于原谅与悲悯的探讨。《欲望号街车》作为本片最重要的线索之一，有两句台词反复出现：“我总是仰仗陌生人的仁慈”、“我永远不会再回来了，永远不”。玛尼拉、罗莎对于罗拉的原谅，罗莎父母对于罗莎的不原谅，玛尼拉对于乌玛和命运的原谅，究竟是因为他们值得原谅，还是他们本性善良，抑或又如Stella所说，“总是仰仗陌生人的仁慈？”

也许“悲悯”也不是一个恰当的词汇。阿莫多瓦对于电影里的每一个人，失子的玛尼拉、变性的阿悦、变性有毒瘾抛弃妻子又害人染病的罗拉、善良过分的罗莎、冷酷的罗莎父母，对他们的宽容视角，也许更多来自于基督教文化“只有上帝才拥有审判的权力”，除了上帝和死时见上帝的时刻，其他任何时间、任何人没有对别人审判的权力。“宽容”较中性，强调平等与公正；但“悲悯”是一个佛教词汇，除了众生平等，更有一种原宥的意味在里面。阿莫多瓦讲述的故事与其他典型的基督教故事相比，似乎多了一点原谅与理解，而罗莎的婴儿体内艾滋病神奇的消失，更有一种因果报应式的赋予。

但死生是大事，见上帝时得到审判，十分公平；而活着的时候怎么办？阿莫多瓦为我们展现了一个人性宽阔的地带，体现了一种宽容和多样的价值判断，是否即意味着，在悲悯、理解、宽容与终极审判的名义下，活着的人，就可以为所欲为？很遗憾，我想大部分人是正在与上帝努力接近的人，也无法做到视实为空。换言之，我们既见不到终极审判，也见不到因果报应。大部分时候，我想我们只能做个普通人，用孔夫子说的方法，以直报怨，以德报德。因此罗拉还是死了，玛尼拉的孩子还是重生了。阿莫多瓦教给我用宽容的眼光看待他人与世界，但并没有教给我为所欲为。

感谢阿莫多瓦。

感谢我的母亲。我的一切，皆由她肩上起步。我性格中，有她不可分割的一半。人生苦且长，我希望我是她偶尔的安慰与寄托。

Rosemary 发表于 02:08 AM | 全文 | 评论 (0)

我曾经幻想过那只鸽子触碰灵魂一瞬间的光亮，但如同《血色将至》里，我没有碰到过。后来我又觉得，神的光辉，时时可以笼罩。我们只需要祷告。

R：苏老师，你说，基督教是关注生与死，中国宗教只关注生，不关注死。为什么近来我觉得余英时先生所谓“三教合一”，其实是讲死生并作了一处研究呢？

苏老师：这其实是一个常识。佛是人，只要是人，就不可能知道死亡是什么。余先生说宗教，而不是说上帝。所有宗教都是人的追问，同理，只要是人，就不可能知道死亡是什么。

R：那如果神回答了死的问题，我们如何认识人的问题呢？神可以回答一切问题吗？

苏老师：基督的确回答了死亡问题。但是，人是自由的，你可以信，也可以不信。

R：那如果我们的问题不是生死的问题呢？如果是关于进退的问题呢？关于有意义和没有意义的问题呢？

苏老师：进退问题，属于经验主义的范畴，理性判断的范畴，康德说过了，在这里，神不参与。人靠着自己的想象力，自由选择。

R：所以所谓佛教所说的“回头”或者“退”，也是经验主义的范畴？

苏老师：佛教是无神论。我认为你可以这么理解。

R：当神不参与的时候，我们应该如何处理困惑呢？想象力能够指引我们去到更少困惑、更对的地方吗？

苏老师：康德说，涉及到内心的道德律和头上的星空，我们就需要敬畏神。也就是说，必须要神参与。

R：神的确必须参与！我觉得人类的智识在某些问题上可以轻易触碰极限，比如在未知与已知的比较中。

苏老师：工作的事情，你自己选择，我认为，这只是一个学习的过程问题。你多问问自己，到底想做什么。
但如何去爱你的爱人，这种抽象的内心生活，需要你通过祷告的方式来实现。因为你无力看见你的爱人内心的风景，对于你而言，他的内心秩序，永远都是未知的。内心是神的工地，你无力进入。即使睡在一起也不行。
而人必须离开。人必须生活在别处，人必须在路上。人必须离开家乡。这是我的价值观。

R：为什么呢？

苏老师：因为人的生命是一个过程。比如我们的学习，也是一个过程。你不能停在一种知识里，你必须足够开放，直面更多的知识。这在赫伯特西蒙的解释框架里，是过程理性。人的身体也是如此，必须生活在别处，必须在路上。

Rosemary 发表于 02:07 AM | 全文 | 评论 (0)

言情小说多了当然会有kitsch之感，简直沦为笑料，但远如金庸琼瑶，仍然有当之无愧的文字和小说结构，经得起反复读。就算是安妮宝贝，也在世纪交接的时候，拥有几百万读者，太多七十年代末八十年代出出生的女孩子迷得她七荤八素。如今，她们羞于承认她们喜欢过她。

其实他们只是过气了。这个时代淘汰一切，非物质的东西首当其冲。

《香港下雨了》
作者：谢濛

她睡醒来的时候，光线暗淡，百叶窗帘紧闭着，有雨水冲刷玻璃的声音。加莲威老道却依然喧嚣热闹，车辆穿梭，红绿灯又不停切换，茶餐厅有新鲜蛋挞刚刚出炉，各种代客泊车，大幅的灯箱广告牌，又有暧昧的高跟鞋声音。

她起身翻下床，赤着脚走到窗边，拨开百叶窗的一格，正是九月末的一个下午。

她在房间里兜兜转转，又不知道该做些什么，她的房子很干净，只有潮湿的花朵味道，她觉得自己这一年好像老了。

她笑着揉揉自己干巴巴的小短发，想着双丸河粉还有深井的烧鹅，又好想吃，再叫一杯冻奶茶，就再好不过了，那么就打电话给外卖吧。

这个时候，加莲威老道的霓虹亮了起来，渐渐淹没掉绵延的雨水声。再等待外卖的时候，她的房间里响起轻轻朗读的声音，是《广岛之恋》的剧本。她压低声音，缓慢的，深情的，浮在房间里那些发霉的角落。

外卖咚咚的敲开铁门，翠微大厦的房子太老太旧了，连晾衣竿都要架不住了。她付钱，外卖男孩走的时候,看到她挂在墙上面的相框，说“靓仔哦！”，她一瞬间脸红，又低下头笑了。

她说，我总是梦见他，可是平时从来都不想他，呵呵。

她看着照片里弹琴的男人，他的手指真好看，硬朗颀长，拨弄琴弦的时候又是那么柔情婉转，仿佛在抚摸爱人一般。鼻骨挺拔，嘴角倔强又内敛，她好像一下子就回到了第一次见到他的那一天。

他在舞台上，圣诞节的大雪无声的堆满街道，小酒吧却混乱拥挤，烟草夹杂爆米花的味道，大家都擦亮打火机听他唱歌，他的声音辽阔沙哑，接近低吼，他的眼睛那么深痛热烈，他太过洒脱逼人，她一下子就迷上了他，他也看她，一直，直接的看着她，穿过包围晃动着的人群，看着她，看到小小的火光跳跃在她的眼睛里。整个乐队都是摇滚乐，他唱自己写的歌，她听到他仿佛在唱给即将告别的少年时代，唱给这个一去不复返的温暖又疼痛的夜晚。

那一年，她17岁，他刚满20岁。

后来，她就把《广岛之恋》的剧本抄在他的琴谱后面，一页又一页，她爱了又离开，他却一直不说爱还是不爱，那些笑与眼泪，在摇滚的嘶吼里起伏沉没，写在纸背后的细细密密的字迹，终于也在时光里斑驳，没了踪影......

她又看到她把脑袋埋在她的肩膀里，身子蜷起来。那是他们最后一个夜晚。南方闷热的夏天，蚊子、蟑螂都不晓得在哪个地方躲着，窗外的知了整夜的叫，小房子里看不到月亮，乌黑一片，旧冷气发出“隆隆”的声音才能工作。她摸他硬硬的胡茬，他说：“老了是吗？”她轻轻的笑，说：“没有，只是长大了。”他又抱紧她，用下颚抵着她的脑袋，亲吻她的头发，说：“为什么把头发剪短了？”她说：“不好看了，是吗？”他也轻轻的笑，说：“没有。”

后来她就走了，再没有见过她的爱人，在广岛的北国，把脸埋进那场大雪里，那一天，是又一年的圣诞节。

河粉和奶茶的味道，又让她回过神来，大雨终于停歇，香港的夜晚此时才真正开始，灯光在雨影里闪烁，她的房间安静而柔和，她于是埋下头来吃东西，欢喜而愉悦的，是生活给她的安全。她现在很好，一切都非常好，她只觉得仿佛做了一个长长的梦，梦里，她又轻轻朗读起《广岛之恋》：

“听我说，”
“和你一样，我会遗忘的。”
“不，你不会遗忘。”
“和你一样，我记忆力很好，但是一切，我都会遗忘。”

Rosemary 发表于 02:07 AM | 全文 | 评论 (0)

《纯真年代》（The Age of Innocence）是马丁·斯科塞斯的代表作之一，当年一口气拿了最佳女配角等5个奥斯卡奖项。卡司也是黄金班底，男主角丹尼尔·戴·刘易斯（此处按下1000字不表我对刘大叔的热爱，他最近获奖的电影是《林肯》，我最爱07年《血色将至》）与女配角薇诺拉·瑞德（《惊情四百年》女主角），还有女主角米歇尔·芙佛，都是90年代初好莱坞最红的明星。

故事改编自20世纪最重要的美国小说家之一伊迪斯·华顿的同名小说《纯真年代》，背景与泰坦尼克差不多一个时代，与一个世纪以后的中国也有神似之处：纽约仍然拼了命想要学欧洲的上流社会模样，但200多件银餐具抹下来，仍免不了一股暴发户气息。矜持的大家族淑女May与年轻有为门当户对的律师Newland订婚，恰逢嫁到欧洲旧大陆的Ellen离婚回国。几次上流社会的野餐与歌剧，Ellen和Newland相熟。Newland困在所谓上流社会的条条框框中透不过气来，为Ellen的自由与大胆吸引（100年前离婚真的是好大件事），两人情愫暗生。May察觉Newland心思有变，尽力挽回。最终Newland与Ellen放弃了两人的感情与May结婚，Ellen又回去欧洲。

剧情并不复杂，但端的荡气回肠。中国人的戏剧传统重视形式美感与道德判断，作为传统戏剧在舞台上表演尚可行，但套进现代电影与小说的表现形式里，就往往流于空洞简单。而西方戏剧则是一脉相承的humanity传统，对人性延展度的分析，与基督教神的立场（human这个词也与god二元相对）带来的“悲悯”，更能够表现社会与人的复杂性。《纯真年代》里情感纠纷的三位主角，分别都展现了高程度的复杂性，而那个胖胖的大家族祖母，则表现了“悲悯”的视角。Newland和Ellen挣扎在责任、良心、爱与激情中，千回百转，百炼钢也化成绕指柔。

两人在无尽的情感挣扎中，Newland在雪天去找Ellen，熊熊的炉火前，Ellen跌坐在一张巴洛克式的椅子上，Newland伏在她膝上抱着她。Ellen贴在Newland的背上默默地流着泪说，don't you see? I can't love you until I give you up...

Newland在一种老式的责任心里放弃了自己的梦想，在与May结婚一年半后，他尽量忘了她。有一天家族聚会上，Newland被老祖母差去找Ellen，走到海边，他望着她远处的背影，“He gave himself a single chance, that she must turn before the sailboat crosses the Lime Rock light, then he would go to her.” 夕阳下，那艘帆船缓缓地驶过灯塔，而Ellen却始终没有回头。老年的Newland离开纽约去到欧洲，坐在Ellen的公寓下看着她的窗户，脑海里闪过许多年前在海边的那个画面，他多希望Ellen回了头，那么他们还有希望——但已发生的不能改写，那扇窗轻轻地关上了，Newland闭上眼，一只鸽子簌簌地飞起。

《纯真年代》又译作《心外幽情》，借用一位作者的话说，“真的是心有幽情暗恨生哪。因为爱上了另一个人，过去变成了荒芜，未来变成了黑洞，现实变成了与己无关的虚幻存在，而每一次与爱人的短暂相见与接触，都如手边的物件一样真实可感。模糊了现实与梦幻的界限，在最喧哗热闹的时候，最寂寞。”

《纯真年代》20年前在美国上映，10年前我第一次看它，再过10年的今天，看着老年Newland的脸，仍禁不住泪盈于睫。“到底是什么比较重要呢？爱抑或责任？婚姻抑或激情？《纯真年代》与《寂寞鸽子》中所做出的选择是一样的：即使不爱了，也要选择责任，选择对婚姻的尊重与维护。一切其实并未真正发生，一切却比发生了更加惊心动魄，被压抑了的热情竟然如此美丽而令人心颤。《纯真年代》中的纽兰，在一种老式的责任心里放弃了盛年的梦想。在他老去的回忆里，在他寂寞与贫瘠的生命里，毕竟有过那样一次插曲，一朵永远遗失了的黄玫瑰。”

Rosemary 发表于 02:08 AM | 全文 | 评论 (0)

　　我喜欢的香港小说家亦舒在她的小说《禁足》里曾经描述过一家餐厅，在那里，即使音乐嘈杂灯光昏暗客人慢慢且不停地喝上好的加拿大冰酒，也不会觉得气闷，原因是头顶有一排气孔，隔半小时，会向餐厅里缓缓喷进氧气。

　　有一年在初夏的上海雷雨前，空气里的负离子特别多，晚香玉的味道一阵阵飘过来，手指与脸颊都微微刺痛。我不知道氧气闻起来是否晚香玉味道，抑或栀子，还是小苍兰，但在我脑海里，它又甜又美，俗艳芬芳，饱满得让人透不过起来。

　　——多么好笑，我们每一个人都离不开氧气，氧气太多却也要醉氧，它是这世间的钟嵘毓秀，抵不得吃喝，没了也让人魂飞魄散。它像菲兹杰拉德说，love is a touch yet not a touch。

　　某教授说，生命里头等乐事是读书，男欢女爱次之，饮与食排第三，想足整年，再也想不到其他事，名同利都不在其中。我喜欢的生命样貌，像封面上的那一幅Cy Twombly, 泼出去的颜料，洒了就是洒了。然而，在每个人有限的尘世与无限的洪荒里，这里，还有一点氧气。

Rosemary 发表于 02:11 AM | 全文 | 评论 (0)

　　当然我还是没忍住流了一脸的眼泪，为什么不呢，一刹那，我他这整个人看个清澈透明。那种感觉是难以言说的，带着我永恒的对于人世和感情的失望，带着我无的放矢的失望与软弱，一步步走远。那种厌倦和失落，再也不是言语能够表达的。

　　格央，路也只能这样走下去。很遗憾你看到了真相。

Rosemary 发表于 01:41 AM | 全文 | 评论 (0)

　　今晚再次聊天，不让我把假话说下去，只好说些真话出来。我俩价值观人生观世界观有大不同，已经十分明显，非一朝一夕的矛盾。以前觉得想穿了，无非就是以我所有换我没有而已，不必那么较真；而这夏末的晚上，我还是忍不住觉得，难道就这样过去一生？一生带着面具娱人娱己，难道我如此不值得？
　　我文人性格多年，并不是这一天才显现。我敏感，多疑，略带神经质，刻薄，自视甚高，爱面子爱到极点，生平最恨人家当众揭我短，有任何不快，大可记一辈子。这种事情，当然可称是性格弱点；我也有一度真心努力，想要进入那正常人的圈子。然后后来身上棱角慢慢磨平些，也学会说些不管痛痒的话避免伤害，因此总也能找到点浅窄地方留给自己，作真性情待。个人与个人不同，我并不以此为耻，也不计较他人眼光，能怎么样呢。
　　有时候还是觉得自己话太多，这两天屡屡因为这件事难堪，已经真心认识到错误。少说话，少说话，少说话，这是最近唯一的目标。不关自己事，坚决不开口。无聊的时候可以去抽烟，真正牢靠。
　　时间越久，越觉得他与我不合衬。他并不是我辈中人，连所谓知音都谈不上；我更不需要训导主任，我只要一个爱人。这种男孩子资质家庭学历事业虽然都过得去，珍贵是珍贵的，但……
　　亦舒说得对呵，最终相伴的，还是自己一双手。

Rosemary 发表于 01:35 AM | 全文 | 评论 (0)